二人對照了一番,發現就像青藤宴上一樣,彼此所學內容的差異,還是在於國教於一五八一年前後進行的那次編修,陳長生學的道典是未經編修的舊版,苟寒食學的自然是編修之後的國教審定版,一者勝在原義不失,一者勝在意旨清晰,倒真說不准誰更準確唐三十六並不認為蘇墨虞和陳長生是一類人,雖然都看似木訥,有自己一整套觀念並且堅持,但陳長生很少把自己的觀點強加給別人落落說道「那是榕樹的苗,也不知道能不能長大」國教學院有個湖,湖邊有棵大榕樹,她和陳長生經常站在榕樹上看斜陽 详情
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